老子扶贫三年,这是大秦? 第124章 他连人都不会做,还劝别人呢?(2/2)

“这话,倒是有些道理……”

赵龙听了,笑着说道。

“是也?”

扶苏听了,顿时兴奋的吞了口饼,“而儒道,对人完全施以仁德,岂不是更优更合适的举措?”

“其实,儒家和法家,说实话吧……”

赵龙听了,笑着摇了摇头,“都是吃人的手段,谁也比谁好不到哪去!”

恩……恩?

什么?

你说,儒家,是什么吃人的手段?

扶苏听了,顿时大惊,马上问道,“先生,此话怎讲?”

“这孔子,很主张把人分为三六九等,还说,民可使由之,不可使知之,这是孔子说的话吧?”

赵龙笑问道。

恩?

扶苏听了一愣,缓缓点头,“是也,不过……”

“人都是人,为什么要分为三六九等呢?”

赵龙说道,“从现在讲,这是不对的!而要是从古代讲,所谓的儒道,就是复兴周朝的礼仪,或者说,复辟周朝的一切宗法准则,对吧?”

“当……如是……”

扶苏听了,缓缓点头。

没错,孔子说的儒道,更多的,其实都是对周礼的一个复兴行动。

孔子本身对周礼就非常的推崇,他的偶像就是周公旦。

“这就对了呀……”

赵龙摇了摇头说道,“那就从社会发展去讲好了,最简单的道理,所有的诸侯强盛,从周朝创立之后,到东周的开始,再到秦朝一统天下,这个过程是发展进步的,因为解放了大多数的奴隶,让奴隶成为了百姓,能有自己的生产和财富了,这就是巨大的进步啊!

换句话说,周朝是奴隶制制度,他有大批的奴隶,连人都算不上,生死都不被重视,可是到了秦朝之后,法家治国,需要更多的生产资料,那就得让这些人去创造财富吧?

不把他们当奴隶,当正常人,那这些奴隶种地了,交税了还能有自己的,能不积极吗?所以,论说,法家治国,比起完全遵循周礼,是不是进步了?

从奴隶制变成封建制,是不是更有那么点人性化了?虽然法家治国的手段很严苛,但是,至少也是把一些人当人用了,不是纯粹的奴隶了,对国家好,对个人也好,是吧?”

“这……”

听到赵龙的话,扶苏顿时一阵缄默。

无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。

他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

这是哪?

随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

一个单人宿舍?

就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

可问题是,这不是他! 之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

这个变化,让时宇发愣很久。

千万别告诉他,手术很成功……

身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

他竟完全变成了另外一个人!

难道……是自己穿越了?

除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

《新手饲养员必备育兽手册》

《宠兽产后的护理》

《异种族兽耳娘评鉴指南》

时宇:???

前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

“咳。”

时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

笔趣阁为您提供大神毛神大大的老子扶贫三年,这是大秦?

本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)