老子扶贫三年,这是大秦? 第121章 蒙恬:别问我,我啥都不敢说(1/2)

“这,蒙某,也是实话实说,实话实说……”

蒙恬赶紧一笑,“大公子,儒雅随和,少了赵高这逆贼,登基之后,定然也能让天下信服。”

“唉,你这就要说到另外一个问题了!”

赵龙听了,马上摇头道,“他的另外一个问题就出在这个儒身上!这,就是我说的可能的隐患。”

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什么?

听了赵龙的话,蒙恬和扶苏两人,又是一阵大惊意外。

“儒?”

扶苏听了,忙问道,“先生,这儒说的是儒家,是怎么了?难道有何不妥?”

“是儒家,这个,不是显而易见吗?”

赵龙笑道,“秦朝是以法家治国的啊。”

“是也,大秦是以法家治国,可,儒家难道不是比法家更好么?”

扶苏争辩道,“儒家治国,更重礼仪教化,以惠天下万民,不是更好?”

“这好不好的,先抛到一边。”

赵龙笑道,“我就问你,扶苏要是上台了,会不会改法家治国为儒家治国?这可能性,大不大?”

“那是自然!”

扶苏听了心说,这可是我一直的夙愿啊!

“这不就完了?”

赵龙笑道,“简单来说,就是,扶苏要变法,是吧?”

“正是也。”

扶苏听了,随即点头。

“变法,就是一场变革啊。”

赵龙说道,“革命想要成功,不流血是不可能的。秦朝若是要变法,那绝对不是小事!这个,可以参考之前春秋战国时候的各个诸侯国的变法。”

“此言……怎么讲?”

扶苏听了一愣,马上问道。

而一旁,蒙恬听了,也是心里一动,暗叫一阵可惜。

卧槽?

陛下,可惜你不在啊!

你若是在的话,能当面听到赵龙劝说扶苏的事,那该多好啊!

“简单啊!”

赵龙笑着说道,“我问你,自古以来的变法,变的根本是什么?”

“根本?不就是国政?”

扶苏听了,马上说道。

“这个说的还是有点太假大空了。”

赵龙摇头说道,“变的,最通俗来讲,就是利益分配。变得,就是谁得多少好处。你要改革,就是要把一些人一直得到的好处给剥了夺了,你说他们能乐意吗?

这样的人,要是没多大的权势影响,是弱势群体,你割一刀,不致命,那你很容易成功。所以小规小定的,那是容易搞的。

但是,要是他们是个强势,而且还是个大群体,那你出刀割了他们的利益所得,他们能乐意吗?

而权贵们是什么?最强势的群体,他们在财,政,军,各方面都影响巨大,染指颇多,他们的肉是那么好割的吗?所以啊,没足够的霹雳手段,变法这个事,少做!

你想想,春秋战国,那么多次的变法失败,为什么啊?原因太简单了,权贵们不乐意,不让!所以很多就得失败!”

恩?

听了赵龙的话,蒙恬稍稍一愣,深深点头。

而扶苏则也是一愣,随即,有些诧异道,“先生,你莫不是误会了什么?在下说的是,扶苏要行儒道,只是推行儒道的道义准则,这,岂能会引起如此大的反响?”

“呵呵,小赵啊,你要是光这么理解,那就不行了。”

赵龙说道,“有句通俗的话,就是,主义就是生意。

这是大家伙的生意,就比如脱贫,咱们为啥坚持脱贫啊,那就是要让所有的乡亲们,都过上好日子,所以,是大家伙一起的生意。”

“这……与我所言,有何关系否?”

听了赵龙的话,扶苏不解道。

“你推行儒道,儒道改变的是道义准则,这只是表象,他不可能只改变道义准则,息息相关的,全都会是相互的利益。”

赵龙说道,“你想想,变法改变这些准则是为了什么?改变的,是享受这一制度的优越性的大小先后,这是最根本的利益!

比如,遵从周礼的那些人,是什么人?是古派贵族吧?当初,商鞅变法之前,老秦也有不少这样的贵族,是吧?”