申公豹大圣劝死仙 第七十四章 炼出原子丹(2/3)

只能绕一大圈,用排除法,来询问白鹤童子。

西王母的身份太过特殊了,同东王公,将太一演化太乙,分别执掌纯阴,纯阳。

后世修仙者,皆要经历这个两个境界。

申公豹也修行过,三教弟子也逃不过纯阳,纯阴的范畴,更不用说太乙仙。

若以神道来论,她是昆仑山神,居住在西昆仑,是无上女神,执掌天之伤,金之根,尊贵无比。

可,她又与元始天尊比邻而居,天上天下,三界十方,女子登仙得道者,咸所隶属,是真真切切的女仙之首。

但,上一个纪元,男仙之首的东华帝君陨落,女仙之首的她却平安无事。

其中的隐秘,令人深思。

白鹤童子沉吟许久,斟酌字句,缓缓道:“昆仑乃万神之乡。”

昆仑乃万神之乡。

看似一句废话,但,白鹤童子不可能说废话。

申公豹细思之下,瑶池金母元君统帅神与仙,慈航师姐避而不见。

究竟是神道上面的因果,还是女仙上面的因果,还是其他因果。

凡夫只怕恶果,不知恶果起缘于恶因,平常任意胡为,以图一时快乐,不知乐是苦因。

菩萨则不然,平常一举一动,谨身护持,戒慎于初,既无恶因,何来恶果?

纵有恶果,都是久远前因,既属前因种下,则后果难逃,故感果之时,安然顺受,毫无畏缩,这就叫明因识果。

只是,慈航师姐为何要避开?

迎难而上,才是真修士本色。

申公豹带着不解,告别了白鹤童子,带着福禄寿三小只,朝着玉清峰而去,此时距离昆仑盛会,尚且有三十日。

“为何要避开因果。”

慈航道人俯仰一笑三千春,略微调侃道:“这观世音的因果,同我慈航道人有什么关系?”

“师弟啊,你着相了。”

申公豹顿时愕然,他突然发现自己还是高估了洪荒诸多大罗者的底线。

“居其位,养其气,安其职,尽其诚而不逾其度。”

慈航道人微笑道:“只要尽职尽责,安分守己,大家都无事,所谓马甲行为不能上升本尊。”

“若真要是清算因果,将一重重马甲掀翻了,那才是真的无量量劫,多少旧账扯出来,不得打个天翻地覆慨而慷。”

申公豹若有所思,得出了一个结论,这个洪荒宇宙真特么的乱!

“师弟。”

慈航道人话锋一转,询问道:“你既然问了此事,我也问一问你,何为因果?”

何为因果?

申公豹不假思索,脱口而出道:“自作自受。”

以灾劫的观念来看,一切福祸,为人自召,因果循环,自作自受。

“善哉,善哉。”

慈航道人颔首示意道:“不错,师弟确实有慧根,因果正是西方根本大道之一。”

“一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生,果是所生。”

“有因必有果,有果必有因。由因生果,因果历然。”

“因果可分为:世间之因果、出世间之因果、迷界之因果、悟界之因果。”

“依四谛而言,苦、集为世间迷界之因果。灭、道是出世间悟界之因果。在时间上,因果遍于过去、现在、未来三世。”

“除非佛陀涅槃,四大皆空,一切罗汉,菩萨,皆在因果当中。”

“然而,大乘佛法有五十二阶,十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉,一共五十二个位次。”

“观世音为等觉,进可为菩萨,退可为佛。”

“我愿时,为因果,不愿时,避因果。”

“汝可明白。”ωWW.

申公豹嘴角一抽,这洪荒多元宇宙不仅乱,大罗者还一个比一个流氓。

总有一天,他要研究出连佛陀都避不开的因果之劫。

在此之前,还是老老实实承担因果。

拿人钱财,与人消灾。

出来混,要讲究信用,不讲信用的申公豹都去填海眼了。

“多谢师姐指点。”

申公豹行了一礼,带着几个童子离开玉清峰,临走之间,发布悬赏,收集三本适合草木精灵修行的功法。

三个童子虽然是南极帝君点化的精灵,但,终究没有门列玉虚谱牒,不算阐教中人,不可能进入藏经阁挑选功法。

哪怕像金霞童子,也只是挑选剑法,没有直接修炼玉虚功法的资格。

因为玉虚功法是元始天尊所创,或者说弟子观摩元始天尊所创,即便是最普通的一本练气诀,都有升华为元始根本法门的资格。

也就说修行玉虚功法的弟子,都有一丝成为元始天尊,成为阐教接班人的希望,只不过有的人多,有人的少。

法不可轻传。