自建帐以来:罗马汗国记 第一百七十二章 介入休达战争(2/2)

“是的,他们的创始人以恢复传统和有秩序的正统信仰为旗号,拉了一大帮人。”穆罕默德说:“之后,这些人就应邀来到西班牙。”

“他们一开始击败了前来作战的十字军,但很快,这些人就发现,安达卢西亚的天方教教友,才是西班牙半岛上最富的人。为此,他们很快就转变外交方向,反而和十字教国家媾和,全力去赚钱了。”

“由于穆拉比特王朝快速腐化,引起了老家摩洛哥人的不满。另一个柏柏尔人政权,穆瓦希德王朝,在摩洛哥崛起。”

“穆瓦希德王朝也叫阿尔摩哈德王朝,这个词的意思是‘信仰唯一神的人’——看名字就知道他们的自我定位了吧。”

“这还是个教派政权吧。”郭康感觉完全不出意外。

“是的,他们的创始人自称救世主‘马赫迪’,以反对宫廷**、恢复传统的正统信仰为旗号,拉了一大帮人。”穆罕默德说。

“这怎么又来了一遍啊。”太后都察觉到了。

“所以我的老师才觉得,历史是有周期性的啊。”穆罕默德回答:“每一次宗教的改革,基本上都是这种恢复传统和正信的旗号,几乎没有什么例外。甚至,我观察十字教的宗教改革,也都是一个样子。”

“当然,周期和周期之间,还是有一些特定区别的。”他介绍道:“阿尔摩哈德王朝的优势,在于他们使用当地的柏柏尔人语言,而非通用的阿拉伯语来传教,所以比阿尔摩拉维更有优势。”

“这也很常见。”王大喇嘛说:“我听说,在阿勒曼尼那边,一些新出现的教派就号召大家用本地语言,而不是通用的拉丁语来讲经。他们的宣传也差不多,都是说教会**,而他们自己更正统、更接近早期的原始信仰,所以大家应该跟着他们之类的。”

“宗教改革都是这样,因为原教旨是最简单最好用的口号。”郭康也点点头。

“这些哲学问题,伱们回头再聊吧。”太后制止了他们讨论过于深奥的问题:“所以这个王朝后来如何了?”

“他们登陆西班牙之前,口号是指责阿尔摩拉维王朝信奉多神教,还和十字教勾结。不过登陆之后,很快也发现教友比北边的十字教国家富多了。”穆罕默德说:“所以没打多久,他们就和十字教国家讲和,回头对教友重拳出击,一次性宣布罢免了当地所有埃米尔们。然后,就和泰法诸国打起来了……”

“好吧……”太后似乎也理解了。

天天就这么复读,好像确实也容易总结出周期概念来。

“那现在呢?”她问。

“现在摩洛哥是马林王朝统治了。他们消灭了阿尔摩哈德王朝。”穆罕默德说。

“又重复了一遍么?”太后问。

“这倒没有。”穆罕默德摇摇头:“马林王朝是个松散的部族国家,连一个新教派之类的共同口号都没有。他们也没耐心等这边再邀请了,直接自己就来劫掠格拉纳达。”

“那怪不得,确实只能找其他援助了。”郭康尴尬地说。

(本章完)

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