此法需先以神意在脑中观想出龙回、虎猖、蛇夭、雀入这四座古老神山，力求一峰一涧，一石一木，皆实不虚。
最后若凝出真印，才算到底功了，修至了大成至境。
而此法一旦成就，非仅是可以做杀敌、困阵、惑幻、护身等等之事，还能起到打磨神魂，凝练精神的功效！
在正统仙道的修行之中，向来皆是灵肉并重。
肉身是修道宝筏，元神是风帆樯楫，二者合一，才方能够渡过无边灾厄苦海，直抵仙道彼岸。
而筑基之后的境界，便是紫府。
紫府境界，便是要觉出元灵来，以深掘人身神魂之大秘。
习练四山斗决这门上乘道术，对紫府境界的修持，实是存有着偌大好处！便连不少洞玄之辈，亦是精熟此法，能够从此中找出些修道灵感来。
此法虽在杀伐功用上要弱于先天大日神通一筹，但也同样威能不凡。
当日王典使出它来，却被陈珩轻易以先天大日神光破去。
究其本根。
却还是王典学艺不精的缘故，并无法掩饰四山斗决本身的光彩。
而这门道术。
也自是陈珩从王典身上学来的……
至于最后一门《神烈剑经》，则是陈珩自白商院的一个观战弟子身上习得的成果。
其乃慈清甄氏的出身，这《神烈剑经》也自是甄氏的剑道法统。
剑经虽非什么无上妙法，但其中记述关于用剑时的运气、出招、守御等等关窍，观览一遍，还是令陈珩耳目一新，如若至宝……
……
似是霹雳飞雷遁法、四山斗决和神烈剑经。
这三类道法虽在陈珩看来颇是珍贵玄妙。
但放眼九州四海，不过只是些小辈的护道之术罢，并不值得那些大能巨头太过重视。
因此缘故，也并无人会花费心思，给这三门道法特意施下道禁。
所以陈珩才敢大胆施为，将这三门道法习练到手。
回想他当初在南域时候，初出茅庐，分明未知悉道廷的真正底细，却还是不顾道廷法禁，将童高路的《太素玉身》通过一真法界习得到手。
这一施为。
而今再重头回看过去。
倒的确是大胆不已了……
就在陈珩思绪纷繁之际，却倏尔心神一动，若有所察。
旋即他在现世中打坐的真身，便听得了一阵叩门声响。
“涂山道友，请。”
陈珩将神意一沉，便离了一真法界，重据了现世肉身。
他自蒲团上起身，对门外开口道了一声。
“老爷。”
一声告罪之后。
穿着黄袍，头戴竹冠的涂山葛便将静室的门户分开，躬身进入。
陈珩见他面上盈盈有一层清气，如烟霞轻拢，双目明亮，步履有力，显是在弃了神道修为，转修了遁界梭所授的旁门仙道之后，小有成就，现今已是入得门径了，不禁微微颔首。
自他被沈爰支相召之后，不出三日，涂山葛便和一众狐狸，乘着飞舟来了金庭山。
对于陈珩居然能够拜入长赢院修道一事。
涂山葛在除去狂喜欣怡之外，又隐隐有些对世事无常的感慨伤怀。
他在当年还尚幼小时候，便是懵懂伴着他那前主人，在赤明派下院一步步披荆斩棘，历经艰险，才入得了赤明派上宗。
只奈何好景不长。
前主人才入得赤明派不久，便凄惨身死，连带着涂山葛和他那些狐狸同族也成了丧家野犬，经了一路的颠沛流离，总算逃至了南域，才算勉强栖身。
从前古玄宗沦落到南域穷土，这二者之间的差距，实在不可以道里计。
惊梦醒来，涂山葛每每扼腕涕泣，不能自已，还将他在炀山所辟的那方神域命作“九皇常阳金阙洞天”，以寄他对前主人的哀思。
而当陈珩拜入长赢院的讯息传来时，涂山葛恍然如在幻梦中，只疑自己还未醒转过来。
继而心底又是隐忧不止。
当年他那前主人之所以凄惨身陨，便是在背后为人算计，可谓是只修道**行，却不熟稔世故人情了。
若有灾劫一至。
在里应外合，有心算无心之下，难免灰灰。
可而今陈珩的处境。