天下文臣同受圣人教诲，可又从来不是铁板一块。
如今“党魁”眼里：轻装上阵的幸臣，把柄在天子手上的“佞臣”，希望坐上新君这条大船建功立业流芳百世的重臣，就这么纷纷出来请皇帝迎景帝入庙、让于谦陪祀。
藩王继统的法理更加稳固，儒门并非全是垃圾，忠君为国、廉洁奉公是应该被歌颂的美德。
最主要的是：太庙的大门要敞开了，文臣可以进去！
于是在杨廷和不可思议的眼神中，毛纪也深吸一口气加入了队列，开口说的却是另外的内容：“陛下！若要如此，则首要在于严令各边，不得妄启边衅！陛下既已有变法图强、再造大明之意，配享太庙之例再开，武臣贪功，不可不防！”
“若要如此”这几个字尽显他的态度，其后说出来的话却不能仅仅这么听。
所以费宏等人抖了抖。
武臣是比文臣离太庙天然更近的群体，他们贪功效死之心，能防得住吗？
毛纪话里的意思是：让那些敢战、能战的武将，马头东南倾，把贪功的眼神都盯向内部。
人间四月天，御书房内温暖得很，但毛纪一句话让他们感受到了来自西北诸边的寒冷杀意。
大明新法之势已不可挡，但朝廷和地方必然有舍不得利益的庞大人群。
他们就是枉受了圣人教诲、意不诚心不正身不修、不能治国平天下、只知道贪国齐家的该杀之人！
他们就是功劳！
纵马提刀得了这份功劳，大明会多出数倍的粮赋。
兵精粮足之后，下一步对外，立功的机会永远不会缺！
他们会红眼！
“陛下！”杨廷和声音也颤抖着问道，“军屯呢？军屯怎么办？其势一成，官田民田之后如何再动军屯？若此后行新法时不法官绅与乱军合流则如何？”
他似乎也在表达着担忧，但已经说了“行新法时”、“不法官绅”，而且也没有否认前提：迎于谦入庙。
谁劝阻这个谁是神经病！
现在横亘在大明君臣面前的局面是：何以富国的解题很容易，只看儒门子弟还有没有良心。
年轻的皇帝对于自己为了大局不得不先拉住这个“热血中年”而唏嘘不已，表达了对儒门子弟贪得无厌以至于大明良田渐渐消失、财用日益不足的失望。
陛下对儒门弟子失望其实没关系，还能突然推倒重来不成？
然而陛下既然已经决意变法强国，那么今天会不会成为心学走向前台的起点？
他们如果仍然一味守旧，谁会第一个被祭旗？
这是死道友而不死贫道的局面，只要还能坐在御书房里和陛下一起制定新规则，那就不会输。
变法派“党魁”杨廷和分明还记得：陛下说过只要大臣们为大明带来的好处比他们得到的好处更多就好。
是不是真像于谦那么清廉重要吗？陛下不会强求的，他看重“激励”之法。
现在也是一种激励。
杨廷和想不想进太庙？他可想到骨髓里了，他只是不敢想。
如今，他也知道不配想。
除非……除非……真来做这个党魁！
费宏和其余人在纠结。
赋役如果真的开始动，这一刀砍在他们家业的身上，太痛了。
可是他们赫然发现，眼前在这无法阻挡的大势面前，他们身上最有用的一层保护反而是这个“参预国策会议”的身份。
金杯共汝饮在前，有些事是可以既往不咎的。
只要以后能多为大明创造财富……
费宏心情复杂地看向杨廷和：你毕竟还是有个好儿子，有个好学生。
误打误撞，你成了变法派党魁，你自然只能成功。
毛纪和伱提出了新问题，解决这个问题的法子……自然也有。
他站了出来跪下说道：“臣以为，此刻该一边商议新法步骤，一边商议如何布网了。老臣得蒙陛下相召再列台阁，愿为守旧之辈旗帜，助朝廷施缓兵之计，聚心怀不轨之辈骨干。老臣与杨阁老素有旧怨，天下皆知。”
杨廷和呆呆地看着他。
宁王刨你祖坟，你真怨我这么深？
有些人还没听明白这是什么意思，比如崔元，比如张璧、顾鼎臣和九卿当中那大理寺卿、通政使。
费宏已经入戏了，盯着杨廷和说道：“钱粮人丁不足，大明雄师便无法离开军屯旧制，尽数成为后顾无忧之募兵！新法于地方初成，有新利、有君臣一心之朝堂上下，一改军屯旧制才不致军中生乱！在此之前，欲压住武臣勿使贪功冒进，大明便不能内乱不止！新法定会生乱，故而只能设法导引之。如此陛下便不必持剑向内，百姓也不必遭逢兵祸！”
他看向了皇帝，执礼道：“杨阁老一力革弊图新，竟遣其子赴广东搜刮民财！臣后日朝会上弹劾杨慎滋扰乡里，败坏礼制，置广州府学政于不顾，宜贬黜之！孙阁老宜附议！先于朝堂争相辩驳，使广东情势曝于朝野，新旧法之争便可先决于朝堂。此争可一争再争，轻易便拖到秋粮收成时。广东必有不堪欺凌之士绅胆大妄为触犯国法，严首席再慨然请迎景帝入庙，请于忠武公陪祀。”