敲定了这桩交易后，李泰又顺势提出参观一下寺庙的要求。
那老僧也并未拒绝，贴心的安排几名擅长言谈的僧徒作为向导并沿途讲解。
这寺庙范围极大，大体可分为讲经宣法、供奉佛物、僧徒生活与仓储生产等几个区域。抛开一些不对外开放的私密区域，供奉佛物的殿堂最是宏大，几位僧徒也在极力向李泰推荐介绍他们的招牌产业展示区。
“京中虽然不乏佛法高深的大德高僧，但若讲到对佛尊法相的供奉，寺中也自有独到之处。此间千佛堂所供法相之多，诸处多有不及！”
李泰听着僧徒殷勤的介绍，迈步走入一座建造的高大宏伟的殿堂中。
但从外边看去，这殿堂较之长安城中的皇宫大殿都不遑多让，内里则就更加的别有洞天。放眼望去，到处都摆设着大大小小的佛像，各自造型别致精美，用料也都不尽相同。
李泰见到这一幕，也大生叹为观止之感，转又问向几名僧徒：“若于此间礼请法相，需作几分施给？”
面对这难得的豪客，几名僧徒倒也不讳言之，直将各种佛像不同尺寸用料的价格都介绍一番。
李泰在听完之后，大感这买卖真是做得，此间所供奉佛像未必有一千尊那么多，但若都按照僧徒们介绍的价格发卖出去的话，绝对是一笔令人垂涎惊叹的巨款。
“寺中造像诸多，请问这些金铜物料需从何处取得？”
李泰见几僧徒稍露警惕之色，便又笑道：“我家庄业之中颇有铜料产出，关内却不行钱久矣，因见寺中用料颇多，故有一问。”
几僧徒听到这话神情稍缓，却也没有更作追问，明显对此兴趣不大。
李泰见他们神情如此，便也不再继续这个话题。入寺以来虽然还没有发现什么确凿证据，但他基本上可以确定这寺庙必然有涉罪桉。
这么大的寺庙，本该是信徒出入频繁的香火胜地。但李泰他们一路行来，却见不到多少信徒进拜，而且寺庙有种防备森严的感觉，似乎暗里绷着一根弦。
《仙木奇缘》
既然以铸造佛像作为主业，但对原料来源却讳于言之、不肯深谈，李泰主动递上话柄，他们都不好奇追问，所需要的物料总不可能凭空产出。
尽管也不排除李泰先入为主、推论牵强的缘故，但来都来了，有没有枣先打一杆子再说。
李泰又在僧徒们的引领下游赏一番，傍晚时分，寺庙中响起了雄浑响亮的钟声，僧徒向李泰解释这钟声是在召集寺中僧人聚在一起晚课梵唱，并邀请李泰同往。
李泰也想看看这寺中具体人员多少，于是便跟随前往寺庙大殿前的广场上。等他们来到的时候，此间已经聚集了许多的僧徒，一眼望去黑压压的一片。
时下沙门倒是还不流行寸发不留的发型，倒是见不到一大片光亮脑壳的画面。
李泰作为寺中贵客，被安排在讲经台旁边的一排坐席中。除了他之外，还有一些男女信众端坐在这里，瞧那模样应该是左近的大户豪强们。
李泰坐定之后，察觉到当中有几人对他们一行颇为警惕，不断的审视打量。但他仍是一副目中无人的纨绔做派，学着李雅的桀骜模样，对此不予理会。
晚课梵唱进行了半个时辰，李泰瞧着广场僧徒信众约莫有两千多人，单单壮年的沙弥僧兵就占了一半还要多。这还不包括工坊的匠奴与山下的僧祗户们，若全累加起来，单单这一座寺庙，怕是就得拥众大几千。
看到这寺庙人势之状，李泰也不免暗叹一声，一座寺庙便已如此，可以推想整个关西沙门势力有多雄壮。最关键的是，他若直接引兵来攻的话，一时间可能还真的攻不下这座寺庙。
怪不得西魏政府这么缺钱，都一直拖到北周武帝时期才开始向沙门下手。
如果没有一个强大的国力和相对稳定的外部环境作为支撑，全面推行灭佛政策不说对世道造成多大动荡，单单寺庙本身就不是一块好啃的骨头啊。宇文泰虽然跟高欢斗的有声有色，但也只敢切香肠似的打打秋风。
晚课结束后，李泰并诸随从又被引回客舍中。
之前那名老僧随后走入进来，告诉他已经按照要求将那尊铜像移下山去，明天钱货交易完毕后，便可以即刻起运前往长安。
老僧还一并送来许多酒肉食料，时下沙门并无严格的口腹戒律，饮食倒也颇为丰盛。
李泰却还担心寺庙跟自己玩阴的，拉着老僧同席畅饮一番，对方吃过的饭菜他才肯入口。