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[大家，有人看了GENIE的新番《乌天狗的妖怪退治屋》了吗？]
[当然！鸦好帅气。尤其是他神威化以后的服饰和面具，感觉好特殊又好酷。]
[设定上鸦是从阿伊努信仰之中诞生的神，所以神威化之后服饰会带有一些阿伊努文化的标志吧。制作组很用心了，很多细节明显做了认真的考据。]
[五十岚也很有趣啊，用长枪短铳除灵意外的带感，打斗场面也很华丽。]
[武士大人，时代变了（笑）。]
[……]
《乌天狗的妖怪退治屋》放映之后，靠着华丽精良的画面，以及出色的故事剧情设计，很快就在市场内取得了不错的反响。
GENIE真的如宣传片内所说那样，向观众徐徐展开了一幅带有特定时代背景风貌，又极致绚丽的妖怪画卷。
网上也有不少人开始讨论《乌天狗的妖怪退治屋》。
讨论最多的话题，一般都集中在两个男主角身上。
无论是强大又寡言的“鸦”，还是精明而圆滑的五十岚，都给观众留下了很深的印象。
三宅先生的角色塑造无疑是成功的。
而既然角色形象令人印象深刻，那就意味着，神谷川的式神乌天狗可以凭借GENIE新番获取大量的现实世界信仰力量。
……
等到《乌天狗的妖怪退治屋》第一季放送结束，口碑发酵到了一定程度。在其上线网络播放之前，神谷这边就开始筹备给手下的天狗举行晋升神明的仪式了。
倒不是他操之过急。
而是乌天狗朝着A级晋升的信仰力量，真的已经收集够了。
神谷集团现在家大业大，横贯现世常世两界，给荒神们收集信仰的途径也多种多样。
就乌天狗来说——
首先是常世里面。
那些在新高天原势力范围之内接受庇护的归化妖怪或者怪谈，大多都比较温良能干，除去建设势力的优秀劳动力以外，还都是很好的信仰产出对象。
而在常世里传教的“阿伊努传教团”现在已经职业化了，其中的成员除去原本的克罗波库鲁小人以外，还吸纳了不少能言会道，且虔诚信仰“新高天原神明”的其他怪谈和妖怪。
这些传教士可厉害着呢。
就算是大江山城那样的地方，他们都把新高天原信仰顺利传播进去了。
所以现在的常世控制区域，那就是一块块信仰收割点，尤其现在势力管理的妖怪人口越来越多，各地产出的信仰力量自然也越来越多。
而对于乌天狗来说，阿伊努根源大地那边为他神社提供的信仰，还尤为强盛。
然后是现世之中。
经过鬼冢以及巨琼神社的协调交涉，现世里的可利用神社资源正在有条理的被逐步整合起来，都供奉起了神谷川手下特定式神的神像。
这些神像都由觉姐姐首席弟子锻冶媪制作，能够有效帮助神谷的式神们从适合他们的特定神社获取信仰。
而“神社整合计划”中，现阶段能利好乌天狗的，是关于武尊倭建命相关的神社利用。
倭建命作为在日本名声较大的神明，享有很多神社的供奉。
其中最具影响力，也是信仰和香火最鼎盛的白鸟神社与三峰神社，早早就被游说成功。
而剩下的那些大大小小的武尊神社，也还在进一步整合之中。
现在又加上《乌天狗的妖怪退治屋》播出，喜爱其中主人公“鸦”的粉丝们，又给身为其原型的乌天狗提供了一波信仰力量。
这种通过文化产品获取到的，类似于信仰的力量，其在纯度和强度上有所不足，远比不上常世传教，以及武尊神社。
但胜在基数大！
因为《乌天狗的妖怪退治屋》本身是质量优秀的上层佳作，又借着电视、网络等一系列媒介的传播，发酵口碑，提升讨论度，目前能通过这条途径获取的信仰就相当可观。
如此三管齐下，按照神谷川培养式神的丰富经验来看，乌天狗晋升神明所需要的“灵”绝对够了。