江舒意接过书包抱着:“谢谢你周至,今天很开心。”
等到周至回到大嬢家,来到窗户朝江舒意家望去,果然见到江舒意还在那里等着,见周至冒出头来,跟他招手道别后,才走进了室内。
周至也离开窗口,在圆桌上坐了下来,和三姐老四一起开始夜间学习模式。
老四今天上午很快乐,下午却受到严重的伤害,肥肠坨坨鱼都救不好那种。
被三姐将一周的作业都翻出来,将本周错题全部重新做一遍,那个量,可是周末作业的几倍!
而三姐在一边研究自己的数理化,近距离监督自己的弟弟,连偷懒机会都不给。
周至则轻轻松松看《教父》。
可惜题库和状元笔记到得太晚了,剩下几个月时间明显不够。
而且周至的那一套学习方法对于三姐也不适合,比如双面数学公式纸条,学霸们课间散步时摸出来相互考一考,就属于简单巩固一下。
而学渣们每次摸出来,每次都会觉得是全新的知识,又得从头开始现背。
因为上堂课间背的,这堂课间已经又忘得差不多了。
周至也帮三姐解决不了这个问题,他只能帮三姐和所有同学解决古文上的问题,就是透彻理解,轻松背诵。
比如《赤壁赋》,《琵琶行》,当你清楚作者文字下的创作思路,就有了经线;搞清楚字词含义,也就是被经线穿起来的珍珠之后,古文比现代文,好背一百倍。
因为它还有音韵美学在底下支撑,也就是俗话说的“朗朗上口”。
透彻了解后,其实都不用背,只需要早读一遍晚读一遍,一周之后,自然而然就记住了。
读的时候要注意方法,仍旧拿《赤壁赋》举例,就该读成“壬戌——之秋,七月——既望,苏子——与客——泛舟,游于——赤壁之下……”
这其实是私塾里的读法,有个好处就是能明晰考试里边其实经常会遇到的分节考题。
通过这种方法,自然而然就会形成“语感”,遇到陌生的段落,也能在潜移默化就给划分好。
还有就是尽量启发思考,比如《论语选段》那一课有这么一句。
“子夏曰:‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。’”
翻译过来就是:“子夏说,博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”
学校要求的学习内容,就到此为止。
见身边小伙伴们都背得滚瓜烂熟,周至就向他们提了个问题:“为什么子夏会这么说?为什么只要博学笃志切问近思,就能够得到‘仁’?两者之间存在的必然逻辑关系,在哪儿?”
一个问题,就把穆如云、江舒意、张辛夷都给问傻了。
甚至可以说,夹川中学高中部,几乎所有学生都会背这一句,都会翻译这一句,但是真正理解一这句的,却少得可怜甚至几乎没有。
这样的选段,只要求背诵翻译不要求理解,就算背滚瓜烂熟,又能有什么用?
周至也没有心思和精力去影响大多数的人,只能给身边的小伙伴们讲起这句话的个人理解。
《礼记·中庸》:“仁者人也,亲亲为人。”
《论语·颜渊》:“樊迟问仁。子曰:‘爱人。’”
《六书正譌》:“元,从二从人。仁则从人从二。在天为元,在人为仁。人所以灵于万物者,仁也。”
所以先把“仁”的定义抓住,从人从二,就是他心己心,将心比心,己所不欲,勿施于人。
要做到很难,但是儒家也给了解决的方案,这个难度就一下子降低了。
第一步,从对待自己父母兄弟做起,这就叫“首孝悌”;之后扩大到师长朋友,这就叫“次谨信”。
这其实也是观察论,实践论,方法论。
无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。
他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍?
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他! 之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
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