“此外还有一处特点。”
“还有？”
“没有发现了？”
周至认真地看了下周围：“没有发现。”
“这是一座圆墓。”老王有了些得意的神色：“这也是迄今为止发现的最早的圆形的陵墓，一改先秦到五代四方金字塔封土型的墓葬格式。”
“嘿，说起来还真是！”
这些东西在普通游客眼里只怕什么都算不上，但是对于文史研究者来说，却是非常令人感兴趣的话题，大家说说笑笑间，就走进了最大的一间墓室——陵寝中室。
中室的正中，摆放着一个奇怪的棺椁，整体是红砂石雕凿而成，长方形，但是奇特的是形制，棺椁外雕刻着十二位抬棺的力士。
一般的棺椁图案为浅浮雕或者深浮雕，但是王建墓的抬棺力士非常的奇特，十二人两两相对，只有半身，完全是写实的格式。
因为棺椁太沉，不能雕刻成十二人凌空抬椁的样式，雕像是从腰部，也就是以椁底为水平面，截取了之上的部分予以雕刻。
因此力士的手掌刚好可以托于椁底，棺椁至于地宫的时候，力士们就好像被棺椁的重量将一半身子压进了泥土里，刚好实现了美学和人体力学的逻辑统一，也让观者从视觉上觉得形象自然。
十二力士皆是顶盔贯甲，形容各异，有的满面虬髯，有的八字胡子，有的面白无须。
有的形象威猛无论，是猛将的形象；有的却文质彬彬，是儒将的形象。
“肘子你说说看，这十二位抬棺力士的身份。”
“这我上哪儿知道去……”周至不禁摇头。
老王刚要说话，却听周至继续说道：“巴蜀地区道教盛行，道教里一十二为单位的，有随斗十二神，有大六壬十二天将，有十二雷将，十二天君。”
“如果这是接引王建上天的天神，那还有可能是周天十二区，那也是以水神共工的十二个孙子命名的。”
“不过这棺床基座又是须弥座的样式，底部是莲花纹，这是典型的佛教文化特征。”
“要考虑佛家影响的话，那就有十二护法神将，十二药叉将，十二天尊。”
“具体是谁，那就得认真仔细地研究前蜀时期蜀都平原的宗教、风俗、墓葬格式，做下来又得是一篇大文章。”
这回又轮到老王犯傻了，他刚刚就随口一说，却没有想到周至还真给列举出这么多的可能性来：“呃，这个我们其实也一直还在研究，至今尚无定论，不过肘子你的知识积累真的不错，刚才列举的这些，有很多是我们都没想到的，一会儿出去麻烦你都写下来。”
周至就感觉江舒意将他的手掌捏了两下，这是小姑娘在对他表示骄傲和鼓励。
周至也回捏了两下表示收到，嘴上却谦虚道：“随口一说，让王馆长笑话了，这东西要不是在这里见到，那还真让人怀疑是……”
“怀疑是什么？”
“怀疑是后人东拼西凑，生搬硬套，强行搞出来的一个赝品！”
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