「徐中舒先生则认为鼎
当读为"则"。根据为郭忠恕在《佩觽》说的"古文以贞为鼎，籒文以鼎为则"的解释，徐中舒先生和张政琅先生一样认为"岁"是岁星，岁则，是岁星在军队正上方的意思。」
「唐兰先生则认为这两个字应当是"越鼎"，即指夺取了鼎。而夺鼎之人，极可能就是获得重奖的右史利。」
「锤凤年先生同样认为这两个字不是"岁鼎"，他认为这两个字应当是"戍晃"，即征商之师驻扎于此的意思。」
「戚桂宴先生认为"岁鼎"是岁星当空，表示吉兆，"岁"即岁星，「鼎」训为当。」
「于省吾、赵诚、黄盛璋、王宇信几位先生等认为这两字应为"岁贞"，即岁祭时进行贞问。」
「赵诚先生也认为是"岁贞"二字，不过这里的岁不是岁祭，而是解作"年"，这句话的意思是"贞问这一年的大事"，好像也说的通。」
「这么多种解释呀……」周至觉得中国文字魅力十足，但是也有问题，就是过于简洁，字义过于丰富，就十分容易让人产生歧义，尤其是古文，言简意赅倒还罢了，要是遇到「言简意丰」的时候，那就真是一百个人眼里有一百个哈姆雷特了：「可是不管怎么说，这里记录牧野大战是发生在甲子日，一日克商的记录倒是和《尚书·牧誓》中"时甲子日昧爽，王至于商郊牧野"，《淮南子·兵略训》"战一日而破纣之国"相吻合了……」
「要是真有岁星当空这个天文现象……」周至突然想到中国文史界曾经发生过的一件大事儿：「夏商周断代工程，还没开始吗？」
「啥？有这个工程？」吴研究员问道。
「我觉得是可以试试的。」周至心里砰砰乱跳：「我们蜀大和殷墟联合搞了个甲骨缀合项目，就是将已经发现的甲骨文骨片进行扫描，然后有电脑利用程序对甲骨边缘进行形状检测，找出能够拼合到一起的甲骨，将它们缀合起来，这就能让一些只有零星文字的碎甲拼合成一块具有完整卜辞的整甲，到目前这项工程还在进行，已经有了一些成果，出版了《甲骨缀合集》，《甲骨缀合续集》，《甲骨缀合三集》三部资料。」
「于此同时，我们还对过去收藏在各地拓片、照片等资料进行了排重，最终将这些资料都存储进了数据库当中，如今正在通过卜辞上记录的信息，争取排出一个《甲骨贞文编年大纲》。」
「这里边要用到许多种方法，比如从刻写规范的时代特征，结字原则的时代，异体字从原始字到变化字的过程等，都是这个编年的线索。」
「而其中最重要的，当然是贞文和卜辞中关于日期的记录，以及某些重要的天象。」
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