白夜浮生录 第七十五回:三魂(2/2)

他找出两本书,翻到折页的部分推到梧惠面前,上面用笔画了波浪线。

“胎光、爽灵、幽精;真魂、思魂、意魂;阳神、阴神、元神;主魂、识魂、生魂……你注意到了吗?有的用词,如今有其他的意思——有些作为广义理解,有些则是狭义。这正是因为人们的认知过程,和能力,是处于缓慢探索中的。不过我个人喜欢第一个说法,好做解释。我们暂时采用最开始的称呼……”

他说这些话的时候,困倦的眼中却泛起难以言喻的光泽,好像阴暗的沼泽探出花苞,有种异样的生机。一切生命力都是建立在幽暗的腐殖质上,这样的道理。梧惠在想,自己认识他这么久,从来没有一次见他这样过。

也许有过,但这么显着是第一次。

“不论哪种称呼,不论信仰这些的、那时候的人们,认为它们分别与什么有关,其中一点基本是不变的——那便是它们的‘位置’。一般来说,三魂并不都在人体内,只有人魂,也就是命魂附着人身。如果命魂离体,就会死。天地二魂又被称为‘身外身’,它们既能依附肉身显化万象,也能脱离肉身自由存在。有时候,你回想一些事,或在梦里,可能会出现第三人的视角,对吧?虽然想的是自己之所见,却能看到自己的身影。那可能就是身外化身之所见,将画面反馈到你的记忆里。”

到这里,梧惠还能听懂。她点点头,等莫惟明咽口唾沫,继续说下去。

“一个人也可能有两魂附体,这便是过往许多修行者们所追求的境地,三魂相合则是他们的至高目标。当然,这是人活着的时候,活着相合才算作炼成了。在人死后,常说的因果业报,其影响就体现在这里:善业重者,命魂与天魂相合,地魂随之升迁,投胎去往三善道;恶业重者,命魂与地魂相合,天魂随之沉降,投胎到三恶道去。业障重者,还要先受刑以净罪孽。所以在过去也有人认为,三魂是有善恶之分的。他们定义天魂为善,地魂为恶,人魂、命魂是半善半恶……不过这种论调也很武断便是了。”

“你说的确实好像宗教神学才会提到的事……可,你研究的——我是说你父亲研究的,就是这些吗?他不是有很多实质性的成果么?我感觉不止这些玄而又玄的东西。”

“当然不止!”莫惟明抬高了声音,“这只是理论。古往今来,这些说法都接近答案,但不完全是答案。每种说法都有不准确的地方。我的父亲……沿着这条路,不断地试图靠近那个最准确的答案。在这个过程中,也在预设假说成立的基础上,取得很多成绩。但你晕倒的事,与三魂七魄的魄有关。七魄的说法更多,我到现在都没有找到准确的资料,回头我要到市中心的图书馆去看看……”

梧惠挠了挠头。

“所以我之前晕过去,是因为一缕魄离开了身体?”

“是的。我的父亲不仅证实了七魄的存在,还探究了它们具体的影响。这些是我从唐鸩——也许该说是皋月君那里顺来的信息。”

莫惟明快速翻过一本书,从里面取出夹着的一张纸。梧惠一眼就知道为什么它被保存得很谨慎了。那张纸颜色泛黄,像是被茶水浸泡过。而且莫惟明把它捏在手里,显得很脆。它弯折的缝隙很软,稍微用力就会断裂。

他谨慎地将它平铺在桌面上。梧惠看到,上面画了一个人的轮廓,有许多点,就好像是人的穴位。也有很多圈,圈的是人体应有的器官。每个圆圈都拉了一条线出来,在体外的空白处写了字。但字迹很淡,很模糊,梧惠看不清楚。

“七魄主要影响的是人的肉身,也就与所谓精元、元灵什么的有关——不严谨地说可以当作是意识的一种。七魄与人体的健康息息相关。三魂七魄失了过半,人就会有生命危险。七魄散尽,命魂则离身,这个人也便死透了。在不同的说法里,七魄可能与七个脏器有关,可能与七种情绪有关,可能与七种德行有关……它们具体如何关联,又如何相互作用,我暂不得解——但也许我父亲已经知道了。”

“你这么说,我好像明白了。”梧惠说,“所以按照这个说法,三魂的强弱比重决定了人的品性,七魄则影响身体健康与精神意志。感觉是这样?”

“天才。”

莫惟明双手狠狠地拍到她的肩膀上。她觉得自己的脚往地板里陷了几分。

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