章绪前进在风雪之中，四周是闭塞而悲惨的城镇，和空旷的郊外没什么区别，因为生活在其中的生命早已毁灭。
与其说是城镇，不如说是废墟。
不过和废墟还是有一点区别的，那就这里的房子都还能用，人道不会把火力浪费在房屋上面，虽然人死绝了，但这些房子大多都只是遭受了普通的伤害，并没有人来刻意毁灭房屋。
这让章绪松了口气，他好像有了一丝丝喘息之机。
因为，房屋本身就是有力量的。
按照巫道的理论，土地犹人之体也，普天之下，皆为一体，头足相去，以亿万里数，人居土上，犹蚤虱着人身也，蚤虱食人，贼人肌肤，犹人凿地，贼地之体也，则一宅之土，犹人一分之肉也。
所以，人居住在土地上，或者直接睡在大地上，都会遭到大地的反噬，让身体受损，这也是直接睡地上会着凉的原因。
因此，建造房屋的一大重要目的，就是隔绝这种侵蚀，人在房屋内，本身就能够得到庇护。
章绪小心翼翼的找到一栋看起来比较豪华的屋子，因为豪华的屋子，效果也会比较好，再看了一眼风水，确保这不是什么凶宅。
然后，他进入房子里面，掏出一张芥子袋中的红纸，在脊檩上用红纸写上年月日和地址，用口水拍在房梁上面。
同时，他又用红头绳穿好两串铜钱，一双筷子，半尺大红布横拴在脊檩中间，写上“大吉”几个字。
然后，他点香，开始祈祷屋神，并写了一些简单的祝词。
这是乡野神婆们常用的招数，本质上是一场祭祀，是在祭‘宅神’，希望能够借助宅神的力量得到庇佑。
章绪敬神完毕，他又在房子里找了找，找到了一些碗。拿出其中一个，在里面装上他自己吃的干粮，然后盖在旁边的房子边上，这是分送左邻右舍，敬拜孤魂野鬼。
这一系列的仪式，其实都是在给宅神安位，巫道认为，天地间处处都有神在，所以，从摆地基那天起就有了宅神，宅神本身属于游神，所以要用红纸写上地址，拍在大梁上，借此吸引各方游神前来入住。
盖在外面的碗，也是为了让孤魂野鬼们去帮忙通传。
游神如果愿意，就会在这里安家，成为宅神，庇护一家。
章绪在脊檩中间给宅神安了位，使它居于全家最高位置，高高在上保佑一家健康，用红头绳串钱，就是先给宅神的敬意，放在它的神位旁边。
只是……
有个问题。
当一切的仪式完成之后，本来应该是会有游神归位成为宅神的，接着就会有宅神的力量庇护这座房子，将外界的寒冷隔绝出去。
但游神没有来。
章绪不明白，怎么回事？
如果是个正统巫觋的话，很快就可以自己找到答案，那就是因为……整个松国，已经没有半个游神了。
人道的清除，可不只是清除那些生命。
从最基本的植物，动物，细菌，真菌，藻类，再到从地灵，到各种游神，幽鬼——
全部，无一例外，尽皆死绝。
巫觋，或者他们的巫术，祭祀，借力山水，各方神祇相助，全部被抹杀。
这片战场本来就是为了钳制巫觋而做的。
章绪虽然这种武人，虽然修行的不是巫道，但毕竟是巫道环境下出生的，和乡野神婆也学过几手，而这些手段在这里都失效了。
人道全都算到，并且付诸实践了。
李启想故意让一个大祭节点出来，引诱人道，顺便解决百越危机？
好啊，那就大大方方的把鱼饵吃掉，把鱼竿甚至是钓鱼人一起拽下水来。
你会钓鱼，鱼难道就不想吃你？
人道不一定知道李启的打算，但他们肯定知道李启有某种目的。
那无所谓。
大家都有目的，不妨看看谁的手段高超，谁能率先达成目标。
这是一场战争，不是一场战斗。
四品之间的战斗已经打过一场了。
而战争才刚刚开始。
对于李启和人道的那位智囊军师来说，他们的斗争已经缓缓拉开序幕。